Мое прекрасное разбитое тело: меняя взгляд на несовершенство чести

Поделиться с PinterestIllustration от Lauren Park

То, как мы видим, мир формирует то, кем мы хотим быть, – и обмен неотразимым опытом может сформировать то, как мы относимся друг к другу, для лучше. Это мощная перспектива.

Я сломлен.

Воспаление поражает мои суставы и органы, и мои позвонки медленно сплетаются.

Иногда у меня возникают приступы паники, которые превращаются в припадки, вызванные воспоминаниями о вещах, которые я не могу стереть из головы, независимо от количества терапевтов, которых я вижу. Бывают дни, когда усталость переполняет меня, как океанская волна, и я неожиданно поражаюсь.

Когда я впервые заболел – в те первые дни, когда я застревал в постели с болезненными спазмами, которые струились по моему телу и с таким туманным умом, я не мог вспомнить основные слова для повседневных предметов – я сопротивлялся и боролся против этого.

Я делал вид, что мог, что это не моя реальность.

Я сказал себе, что это временно. Я избегал использовать слово ?инвалид?, чтобы описать себя. Несмотря на то, что из-за болезни я потерял работу, уволился с учебы и начал использовать ходунки, я не смог разобраться с этим термином.

Признать, что я чувствовал себя инвалидом как признание, что я был сломлен.

Теперь, пять лет спустя, мне стыдно даже написать это. Я осознаю, что это был мой собственный интернализованный способность, смешанная с тридцатью годами жизни в обществе, пропитанном перфекционизмом. Теперь я регулярно использую слово отключенный, чтобы описать себя, и я признаю, что я сломлен, и в этом нет ничего плохого.

Но когда я впервые заболел, я не мог этого принять. Я хотел жизни, к которой стремился и которую планировал – полноценную карьеру, статус супер-мамы ​​с домашней едой и организованным домом, а также социальный календарь, наполненный веселыми мероприятиями.

С падением всех этих вещей Вдали от моей жизни я чувствовал себя неудачником. Я сделал своей целью бороться и поправляться.

Перемена мыслей

В разгар встреч с врачом, журналов, отслеживающих мои симптомы, и попыток лечения, друг обратился ко мне. ?Что бы вы сделали, если бы не пытались постоянно исправлять себя?? – спросила она.

Эти слова потрясли меня. Я боролся с тем, что делал мое тело, ходил на прием после встречи, каждый день глотал горстку лекарств и добавок, пробовал каждую надуманную идею, которую мог придумать.

Я делал все это не для того, чтобы чувствовать себя лучше или улучшить качество своей жизни, а в попытке ?исправить себя? и вернуть свою жизнь туда, где она была.

Мы живем в одноразовом обществе. Если что-то стареет, мы заменим это. Если что-то сломалось, мы попытаемся склеить его вместе. Если мы не можем, мы выбрасываем это.

Я понял, что боюсь. Если я был сломлен, это делало меня тоже одноразовым?

Красота в клочьях

Примерно в это же время я начал посещать курсы по воплощению и гончарному делу. В ходе курса мы исследовали концепцию ваби-саби.

Ваби-саби – это японская эстетика, которая подчеркивает красоту несовершенного. В этой традиции каждый лелеет старую колотую чашку новой, или однобокую вазу, сделанную вручную любимым человеком, за купленной в магазине.

Эти вещи почитаются благодаря историям, которые они хранят, и история в них, и из-за их непостоянства – так же, как все вещи в мире непостоянны.

Kintsukuroi (также известный как Kintsugi) – гончарная традиция, рожденная идеологией ваби-саби. Kintsukuroi – это практика восстановления битой керамики с помощью лака, смешанного с золотом.

В отличие от того, как многие из нас, возможно, исправили вещи в прошлом, склеивая их вместе в надежде, что никто не заметит, kintsukuroi подчеркивает ломает и привлекает внимание к несовершенствам. В результате получаются керамические изделия с изящными золотыми прожилками, проходящими через них.

Каждый раз, когда человек видит или использует керамический предмет, ему напоминают о его истории. Они знают, что он не только сломан, но в этом несовершенстве он еще прекраснее.

Чем больше я изучал эти темы, тем больше осознавал, насколько я избегал несовершенства и разрушения моего тела. Я потратил так много часов, бесконечное количество энергии и тысячи долларов, чтобы попытаться исправить себя.

Я пытался залатать себя, чтобы не было никаких доказательств моей поломки.

Что, если, однако, я начал смотреть на разбитость не как на то, что нужно скрывать, а как на то, чтобы праздновать? Что если вместо того, что я пытался исправить, чтобы продолжить свою жизнь, это стало прекрасной и неотъемлемой частью моей истории?

Новая перспектива

Этот сдвиг в мышление не произошло сразу, или даже быстро по этому вопросу. Когда человек десятилетиями думает о себе, укоренившийся в своем теле, требуется время (и много работы), чтобы это изменить. По правде говоря, я все еще работаю над этим.

Однако постепенно я начал избавляться от необходимости пытаться вернуть свое тело и здоровье на прежнее место.

Я начал принимать – а не просто принимать но также ценю – мои сломанные части. Разбитость больше не была чем-то, что я рассматривал со стыдом или страхом, а скорее как часть жизни, которую нужно почитать, поскольку она показала мою историю.

Когда произошел этот сдвиг, я почувствовал, как во мне стало легче. Попытка ?починить? себя, особенно попытка вылечить хроническое заболевание, которое по своей природе не поддается лечению, изнурительно и физически, и эмоционально.

Мой друг спросил меня, что я буду делать, когда Я больше не пытался исправить себя, и я обнаружил, что когда я перестал тратить столько времени и энергии на исправление, у меня было все это время и энергия, чтобы использовать на жизнь.

В жизни я нашел красоту.

Я нашел красоту в том, как я могу танцевать с тростью или ходунками. Я нашел красоту в медленном тепле соляной ванны Эпсома.

Я нашел красоту в ободрении сообщества инвалидов, в маленькой радости от встречи с другом за чаем и в дополнительное время с мои дети.

Я нашел красоту в честности признания того, что одни дни тяжелее других, а также в поддержке, которую мои друзья и близкие оказывали мне в те дни.

Я боялся дрожи и судорог, моих скрипучих суставов и ноющих мышц, моей травмы и беспокойства. Я боялся, что все эти разбитые пятна отнимают у меня жизнь. Но на самом деле, они дают мне пятна, которые можно заполнить венами из драгоценного золота.

Я сломлен.

И в этом я так несовершенно прекрасен.

Энджи Эбба – странная художница-инвалид, которая преподает написание мастер-классов и выступает по всей стране. Энджи верит в силу искусства, письма и производительности, чтобы помочь нам лучше понять самих себя, создать сообщество и внести изменения. Вы можете найти Энджи на ее веб-сайте, в ее блоге или на Facebook.

Что Мака может сделать для сексуального влечения, менопаузы & amp; Сперма
?Когда я впервые заболел, я сопротивлялся и боролся с этим. Я притворился, как мог, что это не моя реальность. Я сказал себе, что это временно.
piquerism
Мое прекрасное разбитое тело: меняя взгляд на несовершенство чести
Поделиться с PinterestIllustration от Lauren Park

То, как мы видим, мир формирует то, кем мы хотим быть, – и обмен неотразимым опытом может сформировать то, как мы относимся друг к другу, для лучше. Это мощная перспектива.

Я сломлен.

Воспаление поражает мои суставы и органы, и мои позвонки медленно сплетаются.

Иногда у меня возникают приступы паники, которые превращаются в припадки, вызванные воспоминаниями о вещах, которые я не могу стереть из головы, независимо от количества терапевтов, которых я вижу. Бывают дни, когда усталость переполняет меня, как океанская волна, и я неожиданно поражаюсь.

Когда я впервые заболел – в те первые дни, когда я застревал в постели с болезненными спазмами, которые струились по моему телу и с таким туманным умом, я не мог вспомнить основные слова для повседневных предметов – я сопротивлялся и боролся против этого.

Я делал вид, что мог, что это не моя реальность.

Я сказал себе, что это временно. Я избегал использовать слово ?инвалид?, чтобы описать себя. Несмотря на то, что из-за болезни я потерял работу, уволился с учебы и начал использовать ходунки, я не смог разобраться с этим термином.

Признать, что я чувствовал себя инвалидом как признание, что я был сломлен.

Теперь, пять лет спустя, мне стыдно даже написать это. Я осознаю, что это был мой собственный интернализованный способность, смешанная с тридцатью годами жизни в обществе, пропитанном перфекционизмом. Теперь я регулярно использую слово отключенный, чтобы описать себя, и я признаю, что я сломлен, и в этом нет ничего плохого.

Но когда я впервые заболел, я не мог этого принять. Я хотел жизни, к которой стремился и которую планировал – полноценную карьеру, статус супер-мамы ​​с домашней едой и организованным домом, а также социальный календарь, наполненный веселыми мероприятиями.

С падением всех этих вещей Вдали от моей жизни я чувствовал себя неудачником. Я сделал своей целью бороться и поправляться.

Перемена мыслей

В разгар встреч с врачом, журналов, отслеживающих мои симптомы, и попыток лечения, друг обратился ко мне. ?Что бы вы сделали, если бы не пытались постоянно исправлять себя?? – спросила она.

Эти слова потрясли меня. Я боролся с тем, что делал мое тело, ходил на прием после встречи, каждый день глотал горстку лекарств и добавок, пробовал каждую надуманную идею, которую мог придумать.

Я делал все это не для того, чтобы чувствовать себя лучше или улучшить качество своей жизни, а в попытке ?исправить себя? и вернуть свою жизнь туда, где она была.

Мы живем в одноразовом обществе. Если что-то стареет, мы заменим это. Если что-то сломалось, мы попытаемся склеить его вместе. Если мы не можем, мы выбрасываем это.

Я понял, что боюсь. Если я был сломлен, это делало меня тоже одноразовым?

Красота в клочьях

Примерно в это же время я начал посещать курсы по воплощению и гончарному делу. В ходе курса мы исследовали концепцию ваби-саби.

Ваби-саби – это японская эстетика, которая подчеркивает красоту несовершенного. В этой традиции каждый лелеет старую колотую чашку новой, или однобокую вазу, сделанную вручную любимым человеком, за купленной в магазине.

Эти вещи почитаются благодаря историям, которые они хранят, и история в них, и из-за их непостоянства – так же, как все вещи в мире непостоянны.

Kintsukuroi (также известный как Kintsugi) – гончарная традиция, рожденная идеологией ваби-саби. Kintsukuroi – это практика восстановления битой керамики с помощью лака, смешанного с золотом.

В отличие от того, как многие из нас, возможно, исправили вещи в прошлом, склеивая их вместе в надежде, что никто не заметит, kintsukuroi подчеркивает ломает и привлекает внимание к несовершенствам. В результате получаются керамические изделия с изящными золотыми прожилками, проходящими через них.

Каждый раз, когда человек видит или использует керамический предмет, ему напоминают о его истории. Они знают, что он не только сломан, но в этом несовершенстве он еще прекраснее.

Чем больше я изучал эти темы, тем больше осознавал, насколько я избегал несовершенства и разрушения моего тела. Я потратил так много часов, бесконечное количество энергии и тысячи долларов, чтобы попытаться исправить себя.

Я пытался залатать себя, чтобы не было никаких доказательств моей поломки.

Что, если, однако, я начал смотреть на разбитость не как на то, что нужно скрывать, а как на то, чтобы праздновать? Что если вместо того, что я пытался исправить, чтобы продолжить свою жизнь, это стало прекрасной и неотъемлемой частью моей истории?

Новая перспектива

Этот сдвиг в мышление не произошло сразу, или даже быстро по этому вопросу. Когда человек десятилетиями думает о себе, укоренившийся в своем теле, требуется время (и много работы), чтобы это изменить. По правде говоря, я все еще работаю над этим.

Однако постепенно я начал избавляться от необходимости пытаться вернуть свое тело и здоровье на прежнее место.

Я начал принимать – а не просто принимать но также ценю – мои сломанные части. Разбитость больше не была чем-то, что я рассматривал со стыдом или страхом, а скорее как часть жизни, которую нужно почитать, поскольку она показала мою историю.

Когда произошел этот сдвиг, я почувствовал, как во мне стало легче. Попытка ?починить? себя, особенно попытка вылечить хроническое заболевание, которое по своей природе не поддается лечению, изнурительно и физически, и эмоционально.

Мой друг спросил меня, что я буду делать, когда Я больше не пытался исправить себя, и я обнаружил, что когда я перестал тратить столько времени и энергии на исправление, у меня было все это время и энергия, чтобы использовать на жизнь.

В жизни я нашел красоту.

Я нашел красоту в том, как я могу танцевать с тростью или ходунками. Я нашел красоту в медленном тепле соляной ванны Эпсома.

Я нашел красоту в ободрении сообщества инвалидов, в маленькой радости от встречи с другом за чаем и в дополнительное время с мои дети.

Я нашел красоту в честности признания того, что одни дни тяжелее других, а также в поддержке, которую мои друзья и близкие оказывали мне в те дни.

Я боялся дрожи и судорог, моих скрипучих суставов и ноющих мышц, моей травмы и беспокойства. Я боялся, что все эти разбитые пятна отнимают у меня жизнь. Но на самом деле, они дают мне пятна, которые можно заполнить венами из драгоценного золота.

Я сломлен.

И в этом я так несовершенно прекрасен.

Энджи Эбба – странная художница-инвалид, которая преподает написание мастер-классов и выступает по всей стране. Энджи верит в силу искусства, письма и производительности, чтобы помочь нам лучше понять самих себя, создать сообщество и внести изменения. Вы можете найти Энджи на ее веб-сайте, в ее блоге или на Facebook.

Оцените статью
Добавить комментарий

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: